薰烟能满众欲之供云(删节本)
   

    
密宗法本,须经传授,方可实修。
为广利有情,特许一切出家僧尼,求学此法得传承 后,均可传授他人。
 
                                     
                                        至尊具缘海造轨
                                        比丘释明舒释施光敬译                                                   
                                                  
敬礼上师
上师大悲尊,    三门虔敬礼,   悯诸六道客,   喜著薰烟供。   此为第一皈依发心。
生起      自生本尊大悲羯沙波尼,一面二臂身白色,左执白色花蒂于胸间,至耳际开敷,右作供施印。上裹白绸,下著红裙,众宝严饰,双足立于莲月之上。
(咒略)
赞颂    
           众过无染身白色,  圆满佛陀为顶严,
           悲心悯视诸有情,  观世音前诚礼赞。
(咒略)
此处焚烧薰烟。薰烟者,用糌粑或面粉等各种粮食、茶叶、食用油、糖、芝麻、饼干末、花生或花生渣、奶或奶粉、布条并薰烟解脱咒轮,置于无烟火炭之上,但令烟出,勿使出火。此薰烟解脱咒轮之功德极为超胜,有此咒轮虽未修仪轨,非人亦有所利益,无此咒轮虽修仪轨,非人鬼神亦难得益。
以碰铃妙音呼召受施鬼魔
(咒及观法略)
嚯       所愿颠倒力猛悍,         搅扰瞻洲诸外道,
          业果错乱尽显现,         愿皆瞬即来此处。
(咒略)
嚯       面前大地广垠而悦意,   奉事邪教为作损恼众,
          大小一切执事皆慈心,  于自乐意之垫悉“底察”。底察者,梵文,意为安住。
(咒略)
复诵四如来圣号       南无多宝如来         南无妙色身如来 
                         南无广博身如来       南无离怖畏如来
嗡       种种显相水月之游舞,   如幻安立化现任运成,
          诸食堆积犹如妙高山,   薰味喻如虚空藏云聚。
          一切皆得饱足欣慰已,   不害于他而具慈悯心,
          但自所欲受用任运成,   无诸衰败罪堕及斗争。
嚯       所现神魔幻化之显相,   恋执依心变现之众苦,
          愿汝皆获饱足意欣慰。   尤以摄吾施主及有情,
          魂魄寿数命气之魔众,   咐著田园界域家舍者,
          今献诸食香味无有余,   广大无尽薰烟之供云。
          一切俱住喜悦安乐境,   愿皆成办自心之所欲。
          于诸富足牛马羊畜者,   广作损恼食魅众死敌,
          无尽血肉薰供为回向,   恶意消熄住于慈悯心,
          一切种智各各愿速证,   能于有寂大海度众生。
          智如本初佛陀之所证,   尽见二执消融于法身,
          喻如虚空自明之虹彩,   境智相识子母愿相会。
说法
嚯       轮涅之智有寂无遮障,    生灭取舍遮止尽皆无,
          能施受施自他亦无别,    本来面目赤裸愿显露。
送离
阿       凡于明空大印体性中,   万类显相种种宾客众,
         自生自现于自本无别,    万有瞬即显相界中门恩。
         此供施处之所余,         下界游行诸部多,
         一切地界安住者,         及于上界漫游者,
          尽皆各各往本处,        心意满足而返程,
(咒略)
广大回向发愿鉴印。为消解债主而作。祈三宝加被成就如是愿求。具缘书于汉边吉祥洲。
第十七甲子火猪年,至尊具缘海亲灸弟子释明舒、释施光译于宝鸡金顶寺了义吉祥法林。善哉,一切吉祥。
 
 
附:薰烟解脱咒轮(每焚薰烟皆焚一此咒轮)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


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