独具特色的时轮金刚法
多识教授(活佛)   摘自《爱心中爆发的智慧》

    

      时轮金刚法是藏传佛教中密教修持主要持方法及本尊之一。时轮法具有其独特的理论见解和修持方法。其中,觉囊派以专修时轮法著称于世,并使许多人得到成就。成就者中最为著名的有著名的有更·笃布巴喜坚赞,他一生中以主修时轮大法而得成就,并将时轮法宏扬于西藏各地,还著有许多单阐述时轮法的著作,流传至今。

  • 时轮的义理
  •       分分秒秒组成岁月时轮,无始无终转动不息,威力无比,它创造出五光十色的天地万物,又将它一个个粉碎,不留痕迹,这是“外时轮”。现代科学中的相对论,讲四度空间,就是三度空间,加上时间,认为一切存在都离不开时间的因素。时轮就是重视时间,一切从时间的角度解释生灭的,认为生命是时间。时间和空间两方面中首先是重视时间的,从时间的角度研究宇宙,研究人体生命,除了时间,还有什么呢?什么也有没有了。人类社会的存在,离开时间就谈不上了,什么也没有了。我们说过去什么社会,现在什么社会,都离不开时间,一离一开时间,就什么也谈不到了。所以把时间看成一个循环的过程。一年四季,春夏秋冬是外时轮。比如“时轮天文”是时轮法里面的一的一个部分,是讲天文、宇宙构造的宇宙学说,藏族的天文学主要是用时轮天文,它算出的行星轨道,每年的日蚀、月蚀和现代科学天台算的结果十分接近,精确度和天文台电子计算机的也很近似,只是说法不一样。时间是根据太阳运行的相对位置来决定的,如:从今天早上太阳出来,落下去到明天早上太阳出来是一天的时间,一年时间也是太阳遍行十二宫星座的位置一周的时间,就叫一年。从一天来说,每天还有十二宫星座的位置。十二宫,有六阴宫、六阳宫,阴阳配合形成一天的阴阳时间。时轮法一天是60个时分,时轮天文历算分三种:一个是宫日,一个是太阳日,一个是太阳日,以月的圆缺周期为一个月,一年十二个月,根据月的圆缺周期算有时是29天,有时是30天,这样算下来,一年一般是371天稍过一些。实际上现在按360天算时就多几天,这多的几天三年两头用闰月来处理。一天日行十二宫时间,今天早上是日出到明天早是日出为一天的时间,日行十二宫,十二时辰,这样算下来,一年就是 365天过一些,现在阳历就是这样算的。这样几年多一天就是闰年。

          宫历是从星座位置算,日行十二宫,以弧度为360 度,一般就是 360天,宫日就这样算来的。

          无论怎样算,分分秒秒都是时间。时间无始无终,流动不息,时间象个轮子在不停地转,一年季转,每天在转。时间轮子的转动中创造出五光十色的天地万物。历史、文化、社会都是在时间中创造出来的,同时,时间又将它一个个粉碎,不留痕迹,历史上的很多东西都没有了,人类的许多文明一个个也都没有了----这是外时轮。

          人体生命是小宇宙,和外部宇宙有一定关系。比如人的情绪,在春天和夏天或在一天的早上和晚上都不一样,人的智力和兴奋程度都不一样,阴阳程度不一样,天体时间变化时也不一样。比如沿海地区的人到高原上去不适应。也就是说宇宙的天体时间对身体影响相当大,生命环境不能分开,任何一个小的变化都会影响身体和生命。所以,凡是外面的东西在人的身体上都有。人体的气脉运行节奏形成人体生命的时轮。气脉运行有节奏,呼吸有节奏,心脏跳动有节奏,不能快也不能慢,就是气脉运行的节奏,形成生命的时轮。从生到死气脉运转不息,创造着维生元素,育养着生命,但又无情地破坏生机,致使生命夭折、终止。一方面创造维持着生命,一方面又破坏生命,把生命推向灭亡,这就是时轮法要解决的问题。比如时法上讲,人一天平均呼吸21600次,用现在的算法大概是四秒钟一次,60个时分,呼吸21600次/每天,气在人体的脉轮中遍行一周的时间等于一昼夜。一天的十二个时分也分阴阳,气也分阴阳…

          时轮讲人体 气脉有72000条,分三类,24000条是精脉,精液流动;2400条是血脉,血脉运行;24000条是气脉,气脉运行,各占三分之一。从时轮角度看100岁是平常人的寿命,人体的器官和内部构造的有效期限应该是100岁,但为什么很少有人活到100岁?这就是由于有先天后天条件、情绪、阴阳、环境、工作等多种原因,形成气脉的率乱,阴阳不调和各种疾病的产生,致使不能活到正常岁数。还有人体的一些功能,我们佛教上叫正常功能,现在叫特异功能,(应该说这些功能的人人都有的功能,不能叫特异功能)为什么大多数人没有了?这就像电视机一样,内部的线路不通了。人体也是这样,一个线路出了问题,其它就出问题。练功过程就是让它恢复正常。一些脉络需要打通,有些需要接起来,有些死脉、坏脉,需要育养。经过修持,有的人出功能,有的虽然不出功能也能保持健康长寿,智慧能够得到正常的发展开发,这就是人体内部的时轮。时轮讲人从生下来五个月开始,每天坏死两条脉,100年后72000条脉全部坏死 ,如果没有特殊的原因,如良好的保养和修持,就没有生存的条件了。时轮就是掌握这种规律,彻底改变这种生命规律的殊胜妙法。再比如,有人练气,现在练深呼吸,为什么可以长寿?为什么气短了,人身体就不好?剧烈活动以后气短,人有了病以后气短,是什么原因呢?龟为什么可以长寿?有人研究了以后,发现龟呼吸一次,人要呼吸15次,龟的呼吸长15倍,所以龟可以活到1000多年,这就是深呼吸可以长寿的道理。那么掌握了这种规律,就可以控制呼吸,锻炼呼吸,短呼吸变成长呼吸,举一个例子:一个手表每天转2圈,假如这个表的寿命是20年,如果将这个表改为每天转一圈,可以比原来减缓慢零件的磨损消耗量1/2,延长表的寿命一倍,这块表的寿命即为40年。人一昼夜呼吸26100次,假若这样人可以50年,如果每天通过金刚咒的修练、宝瓶气的修炼,使短呼吸变为长呼吸、深呼吸、平稳呼吸,每天的呼吸从21600减少到10000次,即减少一半,那么寿命就可以延长一倍。

          把身体分为宏体、微体。宏体是看得见的,还有我们看不见的精、气脉,还有更细微的元神、元气。内时轮指的就是这些人体规律,这些和外部是相应的,怎么个相应法?人体上的十二宫怎么表现?人的胳膊上有三个关节,两个胳膊就是6个关节,两条腿各有三个关节,一共十二个大关节,一个大关节中有30条脉,十二个脉轮,每条脉轮中有30条脉,这样的脉轮,在人体中有十二个,与外面的十二个月适应。一月有30天,所以人的每个关节中的脉有30条。这就是相应法。

          比如天气一年有两个回归线,北回归线和南回归线。夏至白天最长,晚上最短,一直到北回归线;到冬至的时候,到南回归线,白天最短,晚上最长,到节点时就到了南回归线上了,这就是两条回归线,就是人体的条脉络的表现,一个左脉一个右脉。

          天上最主要的就是太阳、月亮,还有一个罗喉星,罗喉星天体里面是非常重要的星星。从时轮上说形成日蚀和月蚀很重的原因是罗喉星。罗喉星是无色的看不见的。还有一个叫“劫火”,现在都叫慧星。今天不是开始慧星撞击木星的日了吗?慧星在时轮上专门有解释,人体里面的中脉是代表慧星的。日、月、星就是代表人体内的三条脉,一条红脉表示日,一条白脉表示月,中间的中脉是绿色的或兰色的代表罗喉星。(天体、人体)都有对应规律。

  • 时轮坛城和时轮佛与内外时轮的相应规律
  •       人体的四季,天上的四季,春、夏、秋、冬、人一生的四季和一天的四季都有对应规律。在四季中情绪的变化各不相同。而且人的气,每天在体内运行,是有一定规律的。规律紊乱了以后,身体就出毛病。练功的目的是让它正常,让它平衡。这是内时轮。

          另外是别时轮六支修法,六支修法是圆满次第修法中的高级修法,六支修法是绝妙的对治论。针对天体和人体的对应规律提出一个对策。别时轮掌握规律主动控制、调整气脉,保精、养神、增福、增利除弊。人的身体中的有利因素要增加、要增长,在修练的过程中弊病要驱除,成就乐空不二,自在时轮。自在时轮就是能最终改变人体内部这种规律。

          人始终是一个奴隶,是体内和体外自然环境(奴役)的奴隶。自在就是获得自由生命,在阴阳各个方面采取对治的办法。这就是二次第,就是生成次第和圆满次第。

          时轮法是研究生命规律、改变生命规律、是超脱生命规律的奥妙无穷的大法,时轮天文和人类修证的经验证明它的科学性是无可怀疑的。

          时轮的意义还有很多,比如:还有一个时轮坛城和时轮佛,和内外时轮的个应规律。

          时轮坛城也是代表人体的,也是代表宇宙的,不是随便想出来的,画出来的。它的每一个组成成分都与人体有着对应关系。宇宙中的任何事物都是有对应规律的。每个佛都有他的对应性,比如说外部,每年360天,有360个星宿,每天轮流值日,当值时空,在时轮坛城中就有360个佛代表360个值日星。

          人体的五蕴,上面讲了。如:色、受、想、行、识、空,人体由这六要素组成,在时轮坛城中就有六佛代表。时轮与众不同的是以六为代表。一切都是六,比如土、水、火、风、空、识,人体除地、水、火、风、空,还要加上识才成为人。这是人体六大要素,坛城中六大要素是六位佛母来代表的。象这一类的对应性,还有比如时轮金刚主佛身,上身兰色,下身右腿红色,左腿白色,代表了身体内的最主要的三元素---精、气、血。上边兰色代表气,右腿红色代表血,左腿白色代表精,精气血是人体中最主要的物质,离开这个就没有生命。比如四种颜色,四个头,前面是黑色的(或兰黑色的),右面是红色的,后面是黄色的,左面是白色的,代表四大。前面的黑色代表风,也就是气,红色代表火,后面的黄色代表土,左面的白色代表水。四大在外时轮上正好代表一年春夏秋冬四季。春夏秋冬也是与土、水、风、火来对应。时轮佛有十二个胳臂,代表一年十二个月,十二宫,二十四只手代表一年的24个节气,或者说24个上弦、下弦月(每月分上弦、下弦),一阴一阳,上半月阳,下半月阴,十二个阴阳就是十二个月,现在一般是农历24个节气代表了。每个手五个手指头,24个手120个指头,一个指头有三节,共360节,代表一年360天。为什么这么多手只有两条腿呢?两腿是两回归线,红色的腿代表北回归线,白色的腿代表南回归线,一年四季超不也这两个回归线,这就是时轮的相应法。

          当然时轮佛不是没有的,释迦牟尼佛在讲密法时就显这种佛像,就是我们现在见到的这一种时轮。他身上的颜色以及装饰。全部代表外时轮和内时轮一一对的关系。所以,这种法是内外时轮密切相关的对治法。还有前面一个佛母,她是黄色的,有的译作“杂母”,我翻译成为“复色母:(复色就是多种颜色)比较确切些。佛母就是太阳的象征,太阳有七种颜色,一年要遍行十二宫,所以,宇宙是以太阳为中心的,任何时间都是以太阳来决定的,包括地球的时间,(24小时)是以地球与太阳的相对位置来决定的。离开太阳没有办法决定时间,所以,佛母代表太阳,从身体里边来说是代表血液的。血液是生命的基础,独阴不生,孤阳不长,人分男(阳体)、女(阴体),男女体内,又有阴阳两种成分,相依为命。佛父,佛母就是代表阴阳不能分离,必须平衡(宇宙间太阳和世间形成的规律。人体的阴阳规律),其法在观修时就有佛父和佛母的双合身。

          一般修法和特殊修法。特殊修法指的就是生成第修法和圆满次第修法

          时轮法中,时轮坛城中的佛是相当多的,比如三重坛城(这次灌顶的是三重坛城),这个坛城中共有620个佛,全部和外时轮的星宿、季节和内时轮的人体各种成份是相应的。没有一个无意义的。

          人体里面有阴阳两两相对应的规律。所以佛里也有佛父、佛母、男菩萨、女菩萨,都是代表阴阳规律的。总的说来,密法中形形色的各种佛身都是密法的象征,代表一种理论和修持,也就是说一种哲学观点的象征。可以说最大的象征派艺术是在佛法中。(坛城中)所有的标志都是有象征意义的。上面的莲花、月轮、一草一木都有象征意义,没有一个是虚设的。

          一般生成次第的闭关修行,现在修的一般都是内坛城法,坛城中有46酋佛,需要50天左右可以修完生成次第。传法必须要完成生成次第的修法。圆满次第的六种成就的修法,高层次的修法要集中修。一般是有规定的时间,即三年零一个月半的时间,这个规定时间是由人体气脉的运行规律决定的。

          还有特殊情况。比如”黑关法“,要在黑房子中修,每天修,这是一种强制的修法,见到”空色“,空色见到以后,第一阶段的修法就可以说达到标准了。此法是不能单独修的,必须在导师的指导下修,不然会出问题。而且二十四个小时要修,这个法比较难。还要观察气脉的运行。修到一定的层次就可以看到气脉的颜色,可以看你的脉轮。可以看到哪一个脉在这个时辰按照规定气应该行到哪条脉,现在气行到哪条脉。这个规律是不是正常?如果反常,可能是死症或其它原因,必须看到脉的形状颜色以后,才能控制脉里的气。丹田这地方是64条脉,64条脉是按照每天的60个时分计算并按其运行规律修的。这是高级的。但一般法是常修法,今天给大家传授的这个仪轨,就是给没有集中修炼条件的人搞的重点修持法,平常按这个仪规修就可以了。集中修这个仪规还不行,必须要有内坛城,比较复杂,至今还没有汉文译本。(编者注:现在已有了多罗拉他的深道金刚瑜伽,由刘立千译)

          时轮仪规是相当复杂的,时轮学院整天观修需要十三四个钟头才能观修一个过程。620个佛要观修、要念咒,是相当复杂的。有因缘的将来有机会就可以进一步修这类法。

  • 时轮法在末法时代的特殊作用
  •       凡受过灌顶而坚定信念者,虽不修在七世内必定成佛,这是《时轮续》中说的。

          凡闻此法而产生信仰、经常念咒者,均免遭世界末日的各种灾难,即风、洪水、火灾、疾病、战争、恶症、传染病、不治之疾病,克服自然灾害的侵害。

          凡闻此法,受过灌顶者,若不犯重罪,定能得到人身或生到香巴拉,绝不会堕三恶道,重罪可得减轻,轻罪可以免除。凡听到此法(咒)的动物和虫子都能解脱。我们对此坚信不疑。

     




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